2004年的11月26日（农历），香格里拉的一座寺庙与往常一样，举行一种藏传佛教的独特仪式——“死神巡游”。寺庙里的僧人们会头带传说中各种死神的面具，在寺庙门前空地上跳舞，并且号召人们围观，其用意主要是消除人们对死神的恐惧，使广大僧俗懂得人生真谛，生死轮回的道理，培育菩提心，具有慈善、忍耐、道德、爱心等高尚品质，当然也有一般的驱病魔、祛灾难、保泰安、求丰收等含义。死神面具及内容种类很多，有各类佛像、菩萨、天王、法王、罗汉，各类本尊、明王、高僧以及他们所表现出来的忿怒法相等。有接受外来文化所表现的神灵，如大小和尚、罗汉、施主等。还有鹿、象、牛、羊等各种动物面具。这些面具许多都有几百年的历史。
巡游时，面具依次出场，且出且舞，最后聚集整齐比较复杂的舞蹈，演出的僧人们往往要在事先练习多次。
死神出场。晨雾尚未消散，巡游已经开始。
死神巡游。颇似古印度人的面具。
死神巡游。像有角动物的面具。
死神巡游。所有的“死神”都带上了西藏色彩，身披五彩哈达。
死神巡游。头带面具的僧人们且走且舞，将死亡的“真相”向人们展示出来。
死神巡游。头带面具的僧人们且走且舞，将死亡的“真相”向人们展示出来。
维持秩序。一个戴面具的“小鬼”在维持秩序，引起了一阵小小的“骚动”。
观众。充满好奇与敬畏的观众。
僧人乐队。带着祭器和乐器坐在场边的僧人。
僧人乐队。主要的乐队坐在舞台上，两只大法号既是乐器又是装饰品。
