三、中国伊斯兰教宗教制度的民主改革

　　在基本上全民信仰伊斯兰教的少数民族中，虽然经过了土地改革和社会主义改造，消灭了阶级压迫制度，政治上获得了新生，但宗教中残存的封建特权和剥削制度，依然压在穆斯林的头上，严重地阻碍着社会生产力的发展和广大穆斯林群众生活水平的提高。特别是在西北一些地区还存在着门宦的教权统治和沉重的宗教负担。因此，在伊斯兰教宗教制度方面实行某些改革，是完全必要的。

　　自1958年夏至1960年，在中央领导下，对伊斯兰教的一些宗教制度进行了民主改革。根据当时实际情况和改革的原则，将伊斯兰教中的宗教制度分为三类：严重束缚生产力发展的为第一类，共11条，必须进行改革；妨碍不大的为第二类，共5条，可以不提出改革；没有妨碍的为第三类，肯定可以不改但应适当解决存在的问题。

　　经过宗教制度的民主改革，在西北地区伊斯兰教中的封建特权和封建剥削制度被基本废除。广大穆斯林从宗教的封建压迫和剥削制度下得到解脱，极大地发展了社会生产力。

　　伊斯兰教宗教制度的民主改革，顺应了时代潮流，对信仰伊斯兰教的少数民族地区政治、经济、文化的发展和社会的进步，产生了重大深远的影响，成绩是主要的。但是，由于受“左”的思想影响，也导致了执行政策时的失误，发生了一些干涉群众宗教信仰和正当宗教生活的过头做法。