大陆佛教与台湾、香港佛教同根同源，法乳一脉，历史上本无分彼此。1949年中华人民共和国成立之后，由于两岸三地政体不同，大陆佛教界与港、澳、台湾佛教界的交往非常少。“文革”（1966—1976年）结束，改革开放的政策使两岸三地佛教交往日益加强，宗教活动和学术文化交往，有如穿梭般多得数不胜数。但是有两件大事却不同一般。其一是大陆佛教界与香港佛教界联手建造举世赞叹的天坛大佛；其二是大陆佛教界与台湾佛教界共同将陕西扶风县法门寺供奉的释迦牟尼佛真身指舍利请到台湾巡礼供奉。
　

　　天坛大佛位于香港大屿山上，1981年，香港佛教界致电中国佛教协会会长赵朴初居士，表示要在香港大屿山宝莲禅寺旁建一座露天青铜佛像，佛像要坐南朝北，面向北京。赵朴初居士当即表示大陆佛教界将全力支持这件事。大佛的法相设计、工艺安排、工厂选择等，大陆佛教界都全面参与了。中国佛教协会发起成立天坛大佛随喜功德委员会，1989年将筹集到的500万元港币送交香港天坛大佛筹建委员会。这尊大佛在中国铸造工程史上堪称奇迹，同时也是中国佛教史上的一件大事，更是大陆佛教界与香港佛教界亲密关系的最好见证。
　

1993年12月29日，筹建12年之久的香港天坛大佛正式开光　

供奉在金塔中的释迦牟尼真身指骨舍利
　

　　2002年2月23日供奉在陕西省扶风县法门寺的释迦牟尼佛真身佛指舍利在台湾佛教界恭迎团和大陆佛教界恭送团总计四百人的护侍下绕道香港前往台湾巡礼供奉。
　

　　2500多年前释迦牟尼佛在印度圆寂时，曾留下了一些舍利（遗骨、牙齿等），被他的弟子们分别建塔供奉起来，后来印度发生“法难”，这些舍利渐渐流散到亚洲一些佛教国家。中国法门寺供奉的一截指骨舍利，是世界上留存下来的佛陀惟一真身骨舍利。这件舍利不仅是全世界佛教徒心中至高无上的佛宝，也是中国的无价国宝，在法门寺舍利塔地宫中被供奉了1000多年。唐朝的几位皇帝从唐高宗显庄四年（659年）至懿宗咸通十四年（873年），6次将佛指舍利从法门寺地宫中迎请到皇宫中供奉。迎请时规模之大，场面之隆重，仪式之庄严，令人叹绝！1000多年后，佛指舍利被迎往台湾的规模之大、场面之隆重、仪式之庄严、参拜者之庞大，规格之高级，路途之遥远，影响之深远，费资之鸿巨同，都是唐代远远不能相比的。佛指舍利从2002年2月23日至3月31日在台湾供奉37天，辗转于台湾台北大学体育馆、台北金光明寺、高雄佛光山、台中梧栖体育馆、中台禅寺、高雄佛光山、高雄体育馆，数百万人参加了朝拜活动。朝拜者远远的见到供奉舍利的金塔过来，无不伏地跪拜，激动涕零。舍利所到之处，途中都有成千上万的人赶来朝拜，有的甚至驱车追随。这次佛指舍利赴台湾供奉获得了巨大成功。中国国家宗教事务局叶小文局长说：“有因就有果。有一千多年前盛唐佛指舍利藏于地下，才有今天我们来供奉佛指舍利。由此也可以看到中华文化博大精深，源远流长。今天由于各方面的努力，包括中央政府的特别批准，佛指舍利才能顺利来台，才会有今天这样盛大的法会。这也是有因才有果。而今天这个果又会产生以后的果。这样的两岸佛教界的交流，一定会为两岸更多的交流种出更好的果。‘因缘成万事’是说佛教最讲因缘。万事一个缘，有因缘就能成万事。我们两岸佛教界同是一个信仰，同宗同祖，同根同蔓。有了这个因缘，还有什么事不能成呢？台湾同胞求安定，求和平、求发展，我们中华民族求大同，求复兴，没有什么不能成的。佛指舍利来台这一佛门盛事，预示着中华民族的盛唐气象又来了！”
　

3月30日下午4时，高雄体育场举行万人恭送佛指舍利离台法会，10万多信众通宵念佛恭送佛指舍利
　

　　台湾的星云法师在这次活动担任佛指舍利恭迎团团长，他说：“这次恭迎佛指舍利活动超越党派、省籍、族群的差别，不但促成台湾佛教界大团结、大融合，也使得两岸人民建立了和睦友善的交流典范，未来可以从文化、体育和宗教来着力。这次的恭迎佛指舍利活动，也展现‘人人平等’的佛教精神，有助于两岸的和平统一。佛指舍利在台湾供奉37天，不仅成为台湾最美丽的回忆，也使台湾人民体会到大陆高层的慈悲心，感到与大陆同胞同根同源、血肉相连，有不可分割的同胞爱，有助于两岸和平的促进。希望佛光普照两岸航路，使华夏之光与佛陀之光互相辉映。”　

　　圣辉法师是佛指舍利恭送团团长，他说：“台湾同胞与大陆同胞同宗同祖，台湾佛教与大陆佛教同根同源，血浓于水，法乳一脉。虽有海峡阻隔，但两岸佛教界之间亲密关系从未间断，交流互访，日盛一日，两岸佛教界无不欢欣鼓舞。今天，大陆佛教界护送佛指舍利赴台湾地区供奉瞻礼，共沐佛恩，同证菩提，广结善缘，共襄盛举，我们感到格外亲切。这就是大家的心光和佛陀的智慧和平之光相印相契融汇感应的必然结果，也是中华民族凝聚力在佛事活动和佛教文化中的生动体现，实为中华民族一大喜事。”