润派
 

　　润派据傣文《佛教圣事大记》载，润派佛教是从斯里兰卡传入泰国清迈，经缅甸景栋再传入西双版纳的。因为清迈古称“勐润”（属兰那王国），故称“润”派。西双版纳和临沧地区主要奉信润派。
 

　　多列派
 

　　多列派属于山林派，在修行、持戒上比较宽松。多列派称佛寺为“庄”（润派称”洼”），其庄房既不在村寨之中，也不建在远离尘嚣的山林村寨之中，而是距村寨不远不近，大约数百米的地方。多列派吸收妇女出家，为沙弥尼，寺院中有专供沙弥尼居住的房间。僧侣过午不食，但可食荤，凡不是自己杀的鸡、鱼等都可吃。过去戒律规定出门不得骑马、乘轿，也不准赶街（上集市），出行只带一把雨伞，但现在飞机、轮船都已乘用了。睡时只盖毯子，不能垫褥子。在重大节日或念经时才能穿袈裟。

　　摆庄派
 

　　摆庄又称耿龙，明代中期由缅甸传入，主要分布在德宏州的芒市、瑞丽、遮放、盈江、陇川、连山等地区。摆庄僧侣可以养家畜家禽，允许杀生、食荤腥，亦可吸烟饮酒。寺院建在村寨中，有寺产。摆庄在德宏傣、阿昌、德昂（崩龙）等民族中拥有较多信徒。
 

　　左抵派
 

　　左抵派创始人洼拉，是缅甸芒海人，为曼德勒比丘。清代末年，左抵派分两支传入云南。一支由仰光传入德宏芒市，另一支由缅甸南罕传入德宏瑞丽和临沧孟定地区。左抵派持戒最严，僧侣终生茹素，过午不食，不杀生，不养畜禽，禁止屠夫入佛寺。睡觉不用垫褥，亦不挂蚊帐。佛寺建在村外，允许妇女出家为沙弥尼，但沙弥尼必须严守教规。寺内有专为沙弥尼设置的房子，以便居住和修行。左抵派因持戒过严，难以守持，因此教徒渐少。后来受摆庄派排挤，于民国四年（1915年），由芒市迁往缅甸，云南左抵从此衰落，其教徒大多改信多列派。