介绍中国的宗教，不能不首先谈及道教，因为只有道教承袭了中国原始社会最古老的信仰传统。中国是一个多民族多宗教长期并存的国家，到了近代主要是佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督新教五大宗教并存，其中只有道教是产生于中国本土的宗教。道教所宣扬的宇宙生成观，同中国传统的宇宙生成观是一致的；道教所主张的崇尚自然、清净寡欲等为人处事的准则，成为数千年来中国人重要的审美追求；道教为人们描绘的神仙世界和流传的神仙故事，在中国大多数群众中世代相传，可以说是达到了家喻户晓，许多道教的信仰内容已经演变成了中国普通老百姓习以为常的民间习俗。因此，即使是一些外来宗教传到中国后，也难免受到道教的影响。
　

　　道教正式形成于公元2世纪，最初主要表现为受压迫农民希望改变社会建立一种人人平等“理想王国”的主张。后来经过葛洪等宗教家改革，在7世纪至14世纪期间曾盛极一时，与儒学和佛教一起成为中国封建时代三大思想支柱之一。15世纪以后，中国的道教和佛教、儒家思想在相互影响中进一步融合，在民间，许多人既信佛教又信道教，并出现许多亦佛亦道的信仰形式。纯属道教的宫观和道教宗教人员有所减少，但道教在群众中的影响仍很深。目前，全国约有数万名道士和道姑，道教宫观约2500余处。其中不少道教宫观具有很高的历史文物和艺术价值，不仅是道教的圣地，也是反映中国古老文明的文化古迹和旅游胜地。
　

　　由五洲传播出版社出版、王宜峨教授撰写的《中国道教》一书，客观、真实地介绍了中国道教的思想渊源、形成和历史发展、新中国建立后道教界的活动，以及道教的神仙信仰、宫观制度、经籍编撰和在中国社会及世界的广泛影响。通过这本书中翔实的资料和图片，不仅给广大读者展示了一幅中国道教的历史和现实画卷，同时也可以通过这一画卷进一步理解中国和中国人民。
　

　　希望广大读者喜欢这本书。　

赵匡为
　　

2003年8月11日