巴渝舞的古与今    

　　历代记载的典籍史志颇多，其起源也各说不一，但大多肯定它无论是在古战场，还是在民间乃至在宫廷都非常流行，在古代的军事、政治以及音乐艺术史上占有非常重要的地位。 “巴渝舞”的由来至少经历了三个阶段的演变。第一个阶段是周武王伐纣前的初始时期；第二个阶段是“巴渝舞”的孕育时期；第三个阶段是进入宫庭的成形时期。  

巴山民俗博物馆

　　可见，巴渝舞由古巴人创作，后广泛传习于巴子国，继又被汉高祖引入宫庭。由于古巴人特有的方言和表演形式，大多难知其歌词原意，也不通晓其句逗，曲谱和舞式到宋代以后逐渐失传，但它在人类历史上乃至今天的舞台艺术中永远闪烁着灿烂无比的光芒。    

　　祝寿    

　　 祝寿，又称“贺寿”，方言“办生”，即是对60岁以上老者寿期的祝福，从古至今，城乡流行，按民俗年未满60岁者不能办生。祝寿的程序有：设寿堂、持寿幛、点寿烛、吃寿面、献寿桃，凡内、外亲戚、乡党同仁前来祝贺，送寿幛、屏、匾、联、词时，首先子女均要在寿堂前为寿星礼拜，其次是在筵席上要向来宾及寿星敬12杯寿酒，再次是主持人要吟诵吉利语，最后是来宾献祝寿诗文、寿匾、竖匾、赞匾等。    

　　建房    

　　建房是人生大事，“宅为人之本，人以宅为家，居若安即家代昌”。为此，在建新房的一系列工程中，都要举行庄重严肃、种类繁多的活动，一般都是以万物有灵为依据，以自然崇拜为主要内容的一系列民俗仪式：首先是请人选择建房地基、石匠进山选石、开山取石、破土下基；其次是请土匠架板筑墙、安过墙、提垛子、开梁口、下墙板、封梁口；再次是请木匠进山寻梁、取梁、做梁、画梁、祭梁、上梁（包括设鲁班堂看财、除煞、持红、发梁米、拜梁、缠梁、赞梁、清梁、发梁、起梁、拉梁或吼梁、压梁、踩梁、甩包子、放斗等）、起列、上穿、立柱、做大门、安大门、祭大门、开大门（开财门）、立神龛、面院坝、开龙眼（开龙门）、扫院坝、祭祀新房、乔迁新房等都要选择良辰吉日举行。举行建房民俗仪式，根据房主的贫富，分规模大小，最贫困者建房相宅、上梁办房酒之俗也必不可少。    

　　打三朝    

　　打三朝在巴中十分盛行，凡农村姑娘结婚以后，生下第一个孩子的第三天以后举行的一种仪式。参加仪式的主客为外婆。外婆给外孙准备的衣物和给女儿的营养食品：醪糟、猪腿、腊肉、鸡、蛋、糖等，外婆乘坐滑杆和帮忙送礼的人员一道送到女婿家中，摆放在几张大方桌上，女支客司主持仪式，吟诵吉利语，外婆给外孙取名，赏长命钱。女婿家必须设筵席款待客人。    

　　滑竿与溜索    

　　 滑竿这种古老的交通工具至今仍在民间流行，只不过乘滑竿是山区人的一种时髦，也别有一番情趣，特别是抬滑竿的人报路像在表演对口相声，如见前面有两位姑娘，必须小心让路，前面抬夫报：“路边两朵花”，后面抬夫回答：“过路莫挨她”。假如前面来了很多人要与滑竿争道，前面抬夫报：“天上一朵云”，后面抬夫随答“地上一群人”等等。    

　　溜索是建在山涧里的独索桥。一般将索的左右两头系在山涧两侧的树干或木、铁桩上，人通过时手、脚并用，面向蓝天，背向深涧，向对面溜过去。民间情歌有：我跟贤妹隔道河，过来过去爬溜索；心想架座鸳鸯桥，人家过了划不着。

　　婚俗    

　　男女婚姻一般都由介绍人牵线搭桥，经双方父母同意后自由恋爱一段时间，长者达数年之久。这段时间里，要履行“六礼”迎亲之俗。其作法：一是男家请媒人（介绍人）到女家提亲谓之“纳采”；二是男家请媒人向女家提“八字”谓之“问名”；三是男家合八字后并决定缔结婚姻，并送去礼情谓之“纳吉”；四是男家给女家送去聘礼置办嫁妆谓之“纳徵”；五是男家择出吉日并备礼告女家求得同意结婚日期谓之“请期”；六是正式结婚之日组织迎亲接人谓之“新迎”。解放前迎亲均用花轿。农村婚娶中，至今部分地方还有“哭嫁”或“坐歌堂”的习俗。