人民日报海外版记者  李智勇

山水的滋养

        来了才知道，山水固然好，山水之外，还有很多值得寻访的呢！
        比如，传说中的神仙。
        神仙神仙，严格说，神跟仙可不一样。神在世界文化范围内都普遍存在，古希腊有、古埃及也有；但仙，似乎是一个中国独有的异数。它介于神与鬼之间，带有自由、散淡的品格，过着快活、无忧的生活。
        当然，真正的神仙是没有的。但是，带有某种神仙气味的人，此地却有不少。

        咱们先说“神”，如何？
        都江堰边一方庙宇，名叫二王庙，供奉着治水造堰的秦郡守李冰和他的儿子。在此地，这位治水英雄早就成了川人心目中的神。仔细观察你会发现，这座神庙与别处不同：一边是香火缭绕，秦代治水英雄化身为神；一边字体斗大，科学治水口诀朗朗在墙。科学和神灵在这里奇特地交汇。神灵与民生相关，颇具人的气味；口诀经实践检验，似有某种神性。
其实，李冰可是位了不起的科学家。那个时代，他又不懂什么弯道原理，又没有现成的资料、公式甚至经验，能做这么伟大的工程，那是一遍遍实验出来的！据说，他为考察建鱼嘴的地点，走遍整条岷江，为时整整两年！这鱼嘴，前一点不行，后一点不可，就必须在这个恰好的点上——找出点来也好，实验出办法也好，可真不容易！
        所谓神，无非人造。古人造神，常常是将一种力量或者精神进行人格化。比如汹涌的江水，往往被塑造成一条恶龙；能伏龙的英雄，被神话便不足为奇。化身为牛、深夜抗洪固然有太多想象，但这种殒身不恤、勇于担承的精神，却是真正存在、并值得膜拜的。这位科学家郡守，势必与门前江水一起走进永恒。

       说完“神”，再说“仙”。
人们形容一种潇洒的生命状态，常用一句古文：宛然神仙中人。严格说，这词里“仙”的意味更浓些。山中的道士，应该最接近这种“神仙中人”罢。       

         别的不说，单说一段深夜奇遇吧！
        记者夜宿青城，起来步月，山间似乎有二胡声隐隐传来。寻声走到一处偏殿，扣门相见，操琴者是一位身着道袍的年轻人，３０岁上下，名叫王崇文。问他为何深夜鸣琴，他说，白天怕扰人。山中道士们原来有个自己的乐队，置办了乐器，请四川音乐学院的老师来教。目的不是表演，是通过它来修道。现在乐队解散了，道士们怀抱乐器，各回自己观中。于是，或在深夜清宵，或于白云深处，每每能听到琴音箫韵。

        告别王崇文出来，殿后果然隐隐有古筝声音，当是他的同好了。这种自然风雅，不是神仙风度么？
早在１９７７年，青城道士张孔山传谱的古琴曲《流水》就被美国录入镀金唱片，由“旅行者二号”太空飞船带入太空，在茫茫宇宙中寻觅人类知音。——此曲已经天上有，非仙乐而何？
山上山下，还有一些从你我身边走出的“一日神仙”和“１１个半月的神仙”呢！
        有一位５８岁的游客，名叫戢祖建，是四川某皮业公司的董事长，与记者一道，也寄宿观中。他说话风趣：“问我为何来？来做一日仙！”
        他解释说：我这个人呐，吃，不过三两米；睡，不过一张床。埋头只知赚钱，意义究竟何在呢？长此以往，我就要不是我了！到观中喝杯茶，住一晚，沉淀沉淀，好放下些尘心。“了却世间凡心事，欲学老君驾白云”！这是他在山路上有所感悟而吟成的诗句。
        “１１个半月的神仙”怎么讲呢？

        原来，有许多成都市民，不愿在城中居住，到山麓租房而居。还有好多人在山麓买房子。太阳出来，种种菜、喂喂鸡、爬爬山，不亦乐乎；太阳落山，泡泡茶，打打麻将，又是“宛如神仙中人”。
我随意走进青城后山一处村落，在一处屋角野花葱郁的小院，碰上了这么一对夫妻。男的叫杨开明，５２岁；女的叫郑兰英，５５岁，两位正在田里垒鸡圈，旁边是他们自己种的菜，身后是隐隐青山，一只英国腊肠狗跑来跑去。
        “问我原来做什么工作？哈哈，我是个经理呢！２０世纪８０年代的时候，不论在区里还是成都市，我都是有名的女能人！”郑兰英说。
        那您怎么跑到山脚垒起鸡圈来了？
        “我想多活１０年呀！”
        年轻时候工作很拼命，老了，一些病症就出现了。郑兰英有很严重的咽炎，一年要输三次液，最贵的进口消炎药都用上了，总无济于事，每天晚上都得含着药睡，从来不敢高声说话。居山一年，药也不用含了，说话也恢复当年的大嗓门了，病症把她遗忘了！

        如今，他们夫妻俩的日常安排是：早晨起来爬山锻炼；中午自己做饭吃，吃的都是村子里种的菜，方便又绿色；下午约上村民两三，打打小麻将。一年１２个月，除了过年回去住半个月，剩下１１个半月都在这儿。夫妻俩租了两间房，一租就是３０年。村里民风淳朴，村民们都厚道，小院常年不上锁，深夜不闭户。
        在另一家农户，我碰上了正在打麻将的李华君。她今年６８岁，退休前是个公务员。她在村里租了１５年的房子。“像您这样的成都人多么？”我问。
        “多呀！成都人多，也有重庆人。怕有好几十户！”
        有年轻人么？
        “也有啊，周末来住住，爬爬山，平时在城里上班，也不麻烦。”
        １５年需要多少钱呢？
“我租得早，总共下来不到两万元。现在可能贵些，但也就三五万元而已。一般工薪阶层没问题的，每年都可以来当１１个半月的神仙！”
         神仙虽不曾有，然而，有个逍遥自在、随遇而安的心，也就是陆地神仙了。
都江堰、青城山，离成都不过一小时车程，真真是陶渊明笔下“结庐在人境，而无车马喧”的地界。站在此处，往上看，黄龙、九寨沟、四姑娘山，白雪皑皑，人迹罕至；往下看，川西平原，稻菽千顷，高楼万幢，红尘滚滚。正好是既清净，又不孤绝，既能给自己营造一个狗吠深巷、鸡鸣树巅的桃花源，又不至于太远离现代都市。
        山水都江堰，都江堰山水。走遍中国，大概再也找不到一个如此清闲安逸的地方了。
山水在别处
 

       都江堰之山水，当然不仅仅是都江堰、青城山。遍地的好山好水，会让每一个人流连忘返。
人间仙境——龙池，位于都江堰市西北部，距市区28公里，占地90平方公里，因为此处属于龙门山脉地带，景区内繁衍着2000多种植物和数十种濒危动物，其中包括被称为“活化石”大熊猫、珙桐等珍稀物种，这里也因此被誉为“动植物基因库”。龙池还有亚洲最大的高山杜鹃园，高山湖泊、冰川遗迹等风景。龙池春可看花，夏可戏水、秋可赏叶、冬可玩雪，四季皆成美景。
        虹口是新兴旅游景区，位于都江堰市西北部，距省会成都仅有40分钟车程，有我国离特大城市最近，面积达360平方公里的原始森林。自然保护区内峡谷风光旖旎，草甸丰美，旅游项目丰富多彩，既可戏水清溪、也可峡谷漂流，原始森林探险旅游，烤羊节品羊，猕猴桃节品桃，高空溜索。
香积山。位于都江堰市城南15公里的青城山镇石桥村，它与药王山相连，面积达5平方公里，具有险、奇、幽、静的特色。此山名胜，自陆游来此留下诗作后，便脍炙人口，古迹有龙门洞、鸡骨池、漏米石、摩云亭、化虎石、点头石、五叠泉、白龙池、大字岩、孤鹤顶等。
        青峰山，为青城山第三十七峰，青城外山六座山峰，拱卫青峰顶，排列为莲花，400亩自然森林枝繁叶茂，被誉为“金莲宝地”。登上青峰山顶，远眺岷江。岷江九派，派派雪练横陈，铺满川西平畴，天国万岭，岭岭似云鬓乱绾，摆满六顶峰前。夕阳返照，金鞭岩灿灿生辉；云里雾锁，味江水蒙蒙带绕。长啸一声，山鸣谷应；轻歌一曲，莺唱蝉和。风雨晦晴，各自成趣；冬春秋夏，变幻无穷。
        赵公山，古称大面山，道家称它为七十二福地之一。最盛时有道教宫观32座、佛庙13座。赵公山为邛崃山脉东支在都江堰市境内的最高峰，大顶处海拔2434米。其主体由距今1?8亿年前的侏罗纪滨湖砂岩、砾岩和泥岩构成。山脊长15公里，山形似八卦，雄跨岷江岸边；南翼东坡为八卦台(又称成都载天山、压月山)。石定江为赵公山东坡最大的山溪河。其上游古称龙居溪，源出赵公山八卦台和蚂蟥岗之间。

        天国山，位于都江堰市西南25公里的大观镇境内。天国山诸峰多沿味江及其支流小河子与盐井河蜿蜒分布，幅员面积45平方公里，主峰融照寺沙脊，海拔高程1975米，方圆百里之内，河谷纵横、壑幽洞邃、土沃林深、宜农宜猎，早在晋代，就有记载。山中隐逸遗庐、古墓葬群落、寺堂庵观，或井灶石室、或础石砌基、或残碑断简、造像摩崖，文物遗迹颇多。
        遍布全市乡间的农家乐，则让人们找到了幸福生活的乐园。再说那川西坝子，绿意幽幽竹林深处，一团团，一簇簇，不时传来咿呀人声，冒起缕缕炊烟。这就是中华大地独一无二的农居景致——“川西林盘”。林盘由林园、宅院和外围耕地组成，宅院隐于林丛中，绿水绕着竹林走……
         人们说，好山好水是滋养人的。又说，成都妹子好漂亮哟——这，大概都与都江堰的山水有关吧。