Showchina 看中国-收藏-叶星生：藏品是我的 “七十二妃”

　　在叶星生家里，笔者得知有关他的一条最新消息。他收藏的宋代护经板“释迦牟尼和八大随佛弟子”在中央电视台首届民间赛宝大会上获得金奖。他兴致勃勃地拿出一尊用水晶制作的精美奖杯说：“这是大会组委会特意为我送来的，获这奖真不容易，是从全国28个省市推荐的3万件藏品中海选出来的，其中铜奖7件，银奖7件，金奖仅3件，我们西藏就占了一件。这不仅是我个的的光荣，也为西藏争得了荣誉。我虽然已正式调到北京，但西藏当地报纸仍在头版位置作了报道，并称‘我区藏品获得金奖’。看来，西藏忘不了我，我也永远属于西藏”。

“抠门”40年，只为搞收藏

　　叶星生曾是位少年得志的画家。他15岁发表美术作品，17岁参加西藏美术展，18岁在拉萨创办了画廊。他在1988年以藏画形式画的《布达拉宫彩云图》多次再版，其影响和发行量创下西藏年画最高纪录，现在的藏族同胞家中几乎每家都挂着这幅画。“它为出版社会挣了一百多万，而我当时的稿费仅350元。”叶星生调侃说。

　　从29岁起，叶星生承担了人民大会堂西藏厅主体壁画的设计，《扎西德勒图》等7幅大型丙烯壁画得到了国家领导人的赞赏。在叶星生北京的家中，书桌上还铺着几张没有画完的草图。他解释说：“我现在还在继续作画，这是一幅表现出长江、黄河两河文化的木雕草图，全长3000米，我负责全画开卷西藏部分的38米，名叫《雪域之光》，目前设计稿已经基本完成。”

　　叶星生的收藏生涯开始于上世纪60年代，到现在已有近40年之久，但他搞收藏完全出于偶然。1950年，他出生于四川成都，11岁时，随父母进了西藏，并成为拉萨中学的第一位汉族学生，藏族同学给他取了个藏名“罗玛萨吉”，后来又被八廓街的藏民们亲切地叫作“嘉措”（大海之意）。当时担任他美术教师的是十世班禅的画师西诺，叶星生师从西诺学习藏学、藏艺。在他去山南昌珠寺临摹壁画期间，一位慈祥老人送了叶星生一罐酥油人参果给他充饥。这只绿釉陶罐就成为叶星生进藏以来的第一件收藏品。

　　在“文化大革命”期间，叶星生冒着生命危险抢救和保护了许多珍贵的唐卡和古代藏经板。

　　1970年，叶星生调到西藏展览馆工作，有了充足的时间和理由来鉴定、收藏藏族民间艺术品。说起他的收藏，不能不说拉萨的八廓街。八廓街是西藏民族文化的展示之地。开始他两三天去一次，后来每天必去，甚至一天几次。在八廓街上，叶星生只要看到中意的艺术品，就不惜代价也要买下来。有一次，他看中一块非常好的元代藏经书护板。卖主要价400元，他出价300元，卖主不卖。他装出满不在科的样子走到不远的地摊上，心里却期望着卖主喊他：“嘉措，卖给你”。可足足等了20分钟没有动静，他实在熬不住了，打算豁出去，用400元买下来。当他转身的时候惊呆了：一老外正夹着护经板给卖主数美元呢。护经板被老外买走了，叶星生一连几天失魂落魄，心里滴血。

　　叶星生对收藏的痴迷达到了“走火入魔”的地步。他把工资、稿费、绘画收入全部用于收藏，生活上却相当节俭。他在拉萨的家，睡的是用木板搭成的床，用的是“文革”前自制的家具，铺的是塑胶地板，虽已千疮百孔，补了又补，但仍舍不得扔掉。最有意思的是，1996年以前，他看的一直是一台老式电子管黑白电视，开机后先有声音，5分钟后才有图像和劈里啪啦的响声。叶星生的“抠门”也很出名，请客吃饭多在家里，他说在外面吃一顿，我的藏品就会少几件。他以巨大代价和付出，让藏品数量与日俱增，从1990年的300件藏品在北京首次大曝光，到1996年在拉萨举办的叶星生西藏民间艺术珍藏展，数量达到2300多件。笔者问：“您有那么多宝贝，有功夫拿出来仔细欣赏吗？”叶星生说：“我只有看着它们，心里才踏实。我能在西藏有滋有味地生活40年，全靠它们给我力量”。

无偿捐赠300万元的唐卡

　　1999年，叶星生作出了一个令人震惊的决定：将他在西藏30多年收藏的2300件艺术品全部捐给西藏自治区政府。经专家鉴定，在2300件藏品中，一级文物22件，二级文物43件，三级文物100件，“其价值是一批无法用金钱估量的雪域文化瑰宝”。这些藏品，国家没有给一分钱，全是靠叶星生的血汗钱换来的，并朝夕相伴了30多个春秋，成为他生命的结盟。

　　在捐赠仪式上，叶星生与他的收藏品难分难舍，但他义无反顾地签下了自己的名字。当全部藏品装上两辆军车拉走时，叶星生“疯了”，他流着热泪，迎着寒风，神魂颠倒地跟着车子奔跑……虽然事情过去已有7个年头，但当时的情景仍让叶星生刻骨铭心：“藏品真正离开我的时候，我才感觉到它们在我心中的分量有多重，就像经历过生离死别一样，整天都失魂落魄。那之后，我大病了一场，在给友人的一封信中写道：“‘我已撑不住了，如不倒下，站起来的便是英雄’”。叶星生终于挺住了，不仅站了起来，后来又有了第二次捐赠。

　　第二次捐赠的故事要从1996年说起。那年，西藏自治区党委宣传部和西藏文联在拉萨联合举办了“叶星生西藏民间艺术珍藏”大型展览。就在展览开幕的第二天，来了一批肩披袈裟的喇嘛，他们进入展厅后直奔在玻璃柜里陈列的一幅“马头明王珍珠堆绣唐卡”，进行膜拜，并上香、献哈达。原来这是拉萨色拉寺丢失了10年之久、一直在找寻的护法珍宝。那天他们闻讯赶来，一是识别，二是供奉，三是感谢为他们保存这幅唐卡的叶星生。为搞清此事，自治区极为重视，专门组成工作小组进行调查。叶星生说，这是他在1993年底以65000元，分三次付款从一位康区商人手中收购的。他视若珍宝，秘不示人。有一次，一位来自北京的房地产老板，要以65万元外加一套近300万元的别墅来换取这幅唐卡。这真让叶星生心动，因为他要讨老婆过日子，还想收藏更好的东西，于是在转让意向书上签了字，并收了2万元定金。可接连几天，他夜不能眠，即使睡着也昏昏沉沉，净做恶梦。叶星生感到这是“不祥之兆”，于是赶紧反悔，退还定金，并赔了对方5000元的违约金。展览那天，他才知道，自己保住的是色拉寺的镇寺之宝。

　　那是2003年10月一个吉祥的时辰，捐赠活动在拉萨色拉寺吉扎仓广场举行，拉萨色拉、哲蚌、甘丹、大昭、小昭、下密院、苍玛寺等七大寺院的480位高僧，在隆重的宗教仪式中，在法号鼓乐声中迎请丢失了10年之久的“马头明王珍珠堆绣唐卡”回归寺庙，同时还为叶星生和来自五湖四海的宾客举行祈祷大会，场面极其壮观和感人。因“叶星生对藏文化的杰出贡献和卓越的艺术成就”，色拉寺特授予他“大乘州群则嘉措”法位和金印，这是西藏历史上首位汉族艺术家获此殊荣。色拉寺高僧、管委会主任拉布说：“色拉寺已有500多年的历史了，像授予叶先生的这种法号，只授予对寺庙有特殊重大贡献的人，所以，能获授这种性质法号的人可以说寥寥无几”。

藏民认他的“白条”

　　最让人疑惑不解的是，叶星生视收藏为生命，藏品被他称为“三宫六院，七十二妃子”，一旦这些东西离开了他，他该如何生活。叶星生回答说：“别无他法，为了正常生活，只有继续收藏”。他给笔者讲了一段趣事：“藏品捐赠后，我暗下决心，从此要结婚生子过正常人的日子，不再搞收藏了。但就在捐赠的当天下午，我揣了5000元钱，带着几个跟随多年的弟子准备好好吃一顿，并和八廓街作最后的告别。我在出租车上就已感到了痛苦，下车后我们在八廓街‘告别’了3个多小时，结果是第位弟子或手提或肩扛，全是我刚买的缸缸罐罐，而我还蹲在地摊前寻觅‘宝贝’。最后还是女弟子马容说了大实话：‘看来饭是吃不成了，叶老师的婚也结不成了，但得留点回去坐车的钱……’我就这样以‘继续收藏’的方式来‘调整自己’，而且变本加厉，至今仍‘死不悔改’”。

　　两次捐赠活动使叶星生名扬天下，只要听说嘉措回来了，凡手中持有“宝物”的藏民都闻讯赶到叶星生居住的西藏文联院内，排成长队在他家门口等候“召见”，有的甚至带着全家老小，提着酥油茶，把他家门前草地当“林卡”（公园之意）歌舞狂欢。他们说：“看见嘉措就高兴，就有希望，他多少都得要点我们的东西”。去年5月，叶星生返回西藏参加政协会，他前脚刚刚进入西藏文联的宿舍，还没来得及喘口气，后脚就有一大群藏族农牧民把家门给包围了。叶星生很纳闷，这消息也传得太快、太准确了吧？后来有人告诉他，原来是这些藏族老乡“买通”了门卫，让他一看到“嘉措”回来就立即通知他们。来叶星生家的人最多一天达100余人次，而且还有从山南、昌都、日喀则等各地区专程赶来的。最让叶星生感动的是一位从阿里地区闻讯赶来的农民，扛着石锅及传统服饰，在路上走了13天，一到拉萨便直奔文联。于是，叶星生花了近万元收下了他的全部东西，还另补贴了他400元的返程路费，让这位藏民感动得不知如何是好，最后摘下了挂在胸前保佑自己的“托架”（一种远古饰件）给他。据叶星生说，当时拿在手上，还能感到这位藏族汉子的体温。

　　去年第二次返藏是在天寒地冻的12月，回到高原后，叶星生病倒了，连续输液7天，卧床不起。叶星生这次住在们于拉萨团结新村的“中国藏研中心工作站”。叶星生原以为可过两天清静的日子，不料又被藏民包围，而且来的人数与日俱增，尽管叶星生住进二楼一个角落房内“闭关做学问”，但来者将长队从二楼排到一楼，把从各地搜来的“宝贝”摆灌满了一院子。

　　叶星生在2005年两次进藏，在不到两个月时间里，连公带私，共征集到大大小小、散布在西藏各地的民间艺术藏品近千件，投入近200万元人民币，其中，多数是打的白条。这种打白条的行为已成为叶星生独享的“专利”，而且从西藏，一直打到北京潘家园古玩市场。叶星生说：“是他们‘强迫’我打白条的。他们说：‘嘉措的白条我们认，他就是跑到国外也会将钱寄给我们’”。的确，叶星生每次回到西藏，第一件事就是理清旧账，不理清完债务，他绝不再买东西。从拉萨回北京后，叶星生首先就是还钱，从自己的存折上，取出30多万元分期分批寄往拉萨，剩余债务等回到西藏一次结清。叶星生说：“我决不能辜负老乡们对我的信任，不能毁掉我在藏族群众中多年树立起来的形象”。

　　对于为什么要如此疯狂地收藏，叶星生作了这样的解释：“钱可以再挣，但民族文化遗产却不可再生，其数量有限，出去一件就少一件。所以必须全力保护！”叶星生近40年的收藏生涯，其藏品内容之广，数量之多，再加上他画画——收藏——捐赠——继续收藏，其至今孑然一身的奇特人生和情感上的生死轮回，带给人们震撼并留下无数个为什么。但叶星生自豪地说：“这是命中注定的，此生无悔……”

　　和叶星生告别的时候已经是晚霞满天，他挽留笔者一起吃饭。“我还是别吃了，这样叶老师可以多收藏一件宝贝啊！”笔者从内心深处愿他在收藏中永远、快乐地走下去。

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