中国是世界上风筝的发祥地；太阳与鸟崇拜的豫、鲁之地，是中国风筝的发祥地。中国河南开封现在还保留了风筝艺术形态的原型。我曾访问过当年开封扎风筝的80 岁的白金声老人，他告诉我：“风筝在开封叫‘昊’，不叫风筝，叫风筝人家笑话。”俗话说：“三月三，绞昊天。”（绞，斗的意思）阳春放风筝多在清明节前后，都到黄河边的河滩地放风筝。男的放风筝，女的打秋千。以前的风筝都是白色的，不用别的带颜色的纸，在上边画画是后来的事。

    一二级风放“马褂”，四级以上的风放“筒昊”。白金声老人说开封把风筝叫昊，这是风筝的原始内涵，昊就是天，太阳。从字面来看，昊是由“天”与天顶端的“日”组成，是通天到太阳的意思。可见大地回春之时放风筝，意在通达阳气。中国远古太昊、少昊氏族都是崇天崇阳的部族，其中鸟图腾崇拜的少昊部族发祥地就在豫、鲁之地。少昊的图腾族徽就是双尾燕，也就是白金声老人所说的“大脚燕”；还有就是太阳中的金乌，也是太阳，即尾巴不分叉的“独脚燕”，老人说是乌鸦，就是金乌太阳鸟。

    以后的鸟形风筝的变体都是由此变体演变发展而来的，这是一；其二，风筝的形式由某种生命符号演变而来，这就是老人所说的“马褂”。以“马褂”T形符号作为通天通阳符号，我们最熟悉的就是湖南马王堆汉墓棺盖上的那个T 形帛画通天幡，这是一个逝者永生的文化符号。我在湖南考察时发现，至今湖南阳春之时放的风筝，仍然是白金声老人所说的那个白纸的“马褂”符号，其意在生者长寿；而对于马王堆汉墓逝者则意在生命永生，都是生生不息的哲学符号。

    在历史文化发展的长河中，风筝以极其丰富多彩的艺术形态展示于蔚蓝色天空，但其生命意识的文化内涵，则是万变不离其宗。