傩神，在中国民间传说中是驱除瘟病的神。20世纪80年代，当我到达长江中游洞庭湖与鄱阳湖之间的湘赣边区江西萍乡时，那“五里一将军，十里一傩神”，如火如荼、铺天盖地的群众性的傩仪傩舞傩文化，使我感觉到进入一个远古图腾文化世界和远古部落集团的文化中心。司马迁在《史记》中说“昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡”，指的就是洞庭湖与鄱阳湖之间湘赣边区，这里正是以傩文化为代表的远古时代长江流域以蚩尤为首领的三苗九黎部族文化的发源地。

    1989年江西新干商墓出土的牛角人面獠牙青铜神面和附近清江吴城遗址出土的面具陶范，正是史载蚩尤“铜头”、“头有角”的图腾形象。这也是萍乡傩文化牛角人面獠牙的“开山”面具形象。它让我们看到了《周礼·夏官·方相氏》所载的“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫”的商周时代戴傩面具用以驱鬼辟邪逐疫的巫俗活动的再现。它由长江中游向东向西发展至整个长江流域，而且向北经川鄂陕南与黄河中游中原文化相接，7000年来，由原始社会传承发展到今天，成为一种历史文化活化石。

    从地域和时间来看，湖南出土的7500年前陶器上的獠牙虎面纹与陕西和甘肃出土的6000年前陶器与骨器的獠牙虎纹，以及江苏吴县出土的5000
    年前良渚文化的獠牙虎面玉琮，让我们看到一个由长江流域到黄河流域的虎图腾文化带，它与后来商代江西新干商代大墓出土的牛角虎牙的青铜面具、四川广汉三星堆出土的商代青铜牛头面具，将中国傩文化面具的艺术渊源与发展排列出一个时代与地域序列。它形成一个极具特色的作为镇宅辟邪保护神的中国“战神”形象。

    在中国长江流域，由傩仪、傩舞向傩戏发展的历程中，人们创造出湘西与贵州的傩公傩母，江西的唐、葛、周三大将军和元帅、文相武将、文
    生花旦、神鬼僧道等等善恶正丑独具个性的全堂傩神面具，包括忠勇雄武的武将、善良公正的文相、英俊俏丽的生旦、慈祥善良的老者、青面獠牙的凶神鬼怪，这些类型化、程式化的面相脸谱和象征性的色彩与装饰符号，将善恶美丑雕做得淋漓尽致。逐疫驱邪、弘扬正气、希望创造安居乐业幸福生活的心理环境，是傩文化千古不衰的社会原因。

    宋、元、明、清以来，萍乡傩神庙传世木雕的艺术风格，方正浑圆，气势大方，神秘狰狞，简练古朴，在长江流域木雕傩面艺术中独具特色。以萍乡湘东区七代传人陈团发为代表的当代民间艺术家的傩面木雕艺术，仍旧继承了这一古老的傩面艺术风格，体现了中国湘赣之间傩文化发祥地的文化特色。

    有消灾纳福、驱邪逐疫功用的中国民间傩文化是中华民族古老的历史文化活化石之一。