了解中国
  首    页 E_BOOK 图    书 影    视 图    片 音    乐 展    览 奥    运 旅    游     漫  
  绘    画 收    藏 工 艺 品 年    画 专    题 数字中国 政府白皮书 国情报告 中国概况 服务窗口  
 
  
 
了解中国
 
  绪论 中国民居概述
  青山绿水话徽居
  干栏木楼和风雨桥
  玉水润泽· 物载秋华
  中西合璧· 多元混杂
  小桥· 流水· 人家
  庭院深深深几许
  天然的律动· 灵性的皈依
  崇文尚武· 外适内和
  壮美与优美的居所
 
客属祖地

 

群山怀抱中的土楼

 

 

夯土施工技术

 

  谈到土楼就不能不提及客家。闽西地区南部的众多客家人以土楼为宅,现存许多重要的土楼也位于客家聚居区。客家人是有别于江浙、闽海、广府人的汉民族的一个分支,约占汉族人口的6%。客家人祖籍中原,西晋(265~420)以降,中原汉人受战乱影响逐步南迁,历经多番周折,一部分人迁徙到今天的江西、广东、福建三省交界地区,与当地民族经过漫长的融合,最终形成了客家民系。“客家”一词,就是相对“土著”而言的。由于地理环境较好的平原地区早已为其他汉民系所占据,客家人只能定居在赣南、闽西、粤东这一多山的地区,因此造就了今天“逢山必有客,无客不住山”的现象。

 

 

  闽西客家地区分布图(图引自《闽西客家》,生活· 读书· 新知三联书店,2002.9 出版。本章其他图片为清华大学建筑学院资料室提供)

 

  今天,赣南、闽西、粤东地区在中国行政区划上虽属三个不同的省,但在历史上却属于同一个地理文化圈,是客家人的大本营,该地域普遍多山、偏僻。闽西客家人主要聚居于宁化、清流、上杭、长汀、永定、连城、武平七个纯客家县,此外,还聚居于客家人与汉族其他民系混居的非纯客家县,包括明溪、顺昌、建宁、泰宁、邵武、光泽、崇安、龙岩、南靖、平和、诏安共11个县。

 

 

南靖县壮观的圆土楼群

  然而,不是所有的客家人都住在土楼里;土楼作为一种居住建筑,并不是客家人住宅的惟一形式,闽西、闽南地区一些非客家区域也有土楼分布。中国学者提出,土楼主要分布在福建的闽客交界地带——闽西南的龙岩、永定、南靖、平和、诏安、云霄、漳埔、华安等县和粤东北的饶平、大埔等县,尤其集中于福建永定县、南靖县和粤东部分地区,其他地区则较少有这类土楼,特别是圆形土楼。这种现象缘于土楼所在地区的地理文化背景。

  历史上,闽西客家大都是从邻近的江西省迁入,即由北向南、由西向东进行迁徙。因此,闽西客家地区的西北部为客家文化的核心区域,这一带明清时期为汀州府辖地,而汀州府的府治长汀就位于闽西客家地区的西北部。同样,“客家发祥地”石壁、商贸重镇四堡也位于这一区域。在这些最核心的客家文化区中,多层土楼却较少见,较常见的是类似中原的庭院式建筑。倒是往南,即客家人与其他民系如福佬人(福佬人:为汉族的民系之一,大都分布在闽南各地和闽西的龙岩、漳平一带,说闽南语系的福佬方言 )混居的区域,土楼则大量出现。明清时期,这一带族群纷争激烈,械斗时有爆发,史书上称之为“寇盗”和“匪患”。在严峻的形势下,当地的客家人和福佬人不得不调整原有的生活方式,住进了防御功能较强的土楼。据此可以得出结论,土楼文化只是灿烂的客家文化的一部分,是一种在特殊的背景下孕育出的人居环境和生活方式,并非客家文化的全部。

 
  
  ·土楼掠影
  ·追本溯源
  ·情理共生
 
了解中国
| 合作伙伴 | 关于我们 | 联系我们 |
地址:北京市海淀区莲花池东路华天大厦26层 邮编:100038
咨询电话:86-10-58880347 电子邮件:showchina@showchina.org 违法和不良信息举报中心
京ICP证041074号
五洲传播中心/北京五洲泛华网络信息技术有限公司 版权所有 未经书面授权禁止复制或建立镜像