节日名称：傣族泼水节

    节日时段：傣历六月六日至七月七日间（约公历4月中旬）

    中国的傣族主要聚居在云南省的西双版纳等地区。根据2000年第五次全国人口普查统计，傣族人口数为115.9万人。傣族使用傣语，本族有拼音文字，各地不尽相同，20世纪50年代进行了文字改革。傣族普遍信仰小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余习俗。在西双版纳，过去未成年男子几乎都要过一段僧侣生活，识字念经，然后还俗回家，其中有的修身为僧。佛教对傣族的日常生活、风俗习惯都有明显影响。

    傣族泼水节，即傣历的新年，是傣族人民送旧迎新的传统节日。关于泼水节的来历，民间神话传说丰富多彩，主要流行的一则是：远古的时候，有一个作恶多端的火魔，先后强占了七个姑娘为妻。七个姑娘聪明伶俐，决心为民除害，杀死魔王。她们骗取了他的信任，从他口中打听到他的致命弱点，便用酒灌醉恶魔，由最勇敢的七姑娘用火魔长长的头发勒死了这个十恶不赦的家伙。魔王的头滚落下来，但无论滚到哪里，哪里都会燃起烈火。于是，姑娘们奋不顾身，轮流抱住恶魔的头，以杜绝火灾。就这样，她们七个人一年一换，每年换班的时候，人们都要给这位抱头的姑娘泼水，冲掉她身上的血污，为她洗去一年的疲劳。从此相沿成习，人们每年都要在这个时候互相泼水祝福，以志纪念。

泼洒祝福

傣族少女欢度泼水节

    泼水节的第一天为除夕，娱乐项目有放高升、划龙船等。高升，是傣族人民利用火药、竹筒制作的一种土火箭，尾端拖着一根长长的竹竿，一经点燃便发出呼呼声响，升向高空，所喷出的烟雾在空中划出一道弧线。

    第二天是空日，即这天既不属旧年也不属新年，是“空下来”的一天。按照传统习俗，人们或在家静养，或上山狩猎。

    第三天为元旦，即“日子之王到来的一天”。清晨，人们身着盛装，前往寺庙拜佛，并在寺院里用细沙堆起三五座宝塔型沙堆，高约三四尺，塔尖插八根缠有红绿布条的竹枝，然后，围塔而坐，聆听佛经，祈求来年风调雨顺、人丁兴旺。

    中午，每位妇女各挑一担清水为佛像洗尘，以求佛祖保佑。紧接着，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。泼水节的水代表着吉祥、幸福和健康，因此被泼得越多越预示着新年的好运。

周恩来总理在西双版纳和傣族群众一起欢度泼水节。

    说到泼水，有“文泼”、“武泼”之分，用树叶蘸泼或用口盅舀泼称为“文泼”，显得较斯文。到了高潮，泼水方式也由“文泼”变成了“武泼”，人们用铜钵、脸盆甚至水桶盛水，在大街小巷嬉戏追逐，一个劲儿狂泼、猛灌，一个个从头到脚全身湿透，但大家兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在芒锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。

    入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。整个节日期间，除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动项目。