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   附录
 
情志与疾病

    前文已述,古代中医的病因理论认为“千般疢难,不越三条”,其中一条便是七情不调。所谓七情,指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志。人有七情,本是正常现象,何以会引起疾病?这是因为七情太过,或情绪波动太大,过于激烈,如狂喜、骤惊,或持续时间太长,如久悲、常忧。

    按照中医的说法,七情太过,一会损伤脏腑。至于所太极拳动作舒展轻柔,如行云流水,绵绵不断。伤何脏,或据五行言“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”,或言“悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇”。二会扰乱气机。“气”是中国文化中一种独特的概念,无论是中国的哲学思想体系,还是传统医学、养生之说中,都强调“气”的存在。“气”被认为是天地的精华,它生于无征,长于无形,成于无体,得到者可以延长寿命,失去者便会死亡。《黄帝内经》言“百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”,说的便是因七情导致气的运行失常。三会阴阳失调。中医认为阴阳协调是维持人体生命正常活动的基本,情志过激,则会“暴喜伤阳,暴怒伤阴”,破坏阴阳的平衡。四会精血亏损,日常生活中一些人因暴怒而发生呕血的现象,即是一例。

 

《内景图》,此为气功内功图解,对练功者有指导意义。

    当然,后人所归纳出的上述四点绝不是相互独立和隔绝的,在中医里,所谓的阴阳、脏腑、气血等概念,本来就是被千丝万缕地联系在一起的。

 

 

清彩绘《导引图》,全套共24图,包括肢体运动、按摩、气功等。

 

    对于养生而言,情志之说的意义在于,倡导人们尽量保持情志的调畅,正如陶弘景在《养生延寿录》中所言,“养性之道,莫大忧愁大哀思,此所谓能中和,能中和者必久寿也。”

 
  
 
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