宋代医学考试，除要说明疾病的原因，还需引用医经、本草，说出所用药物的产地、功能、主治、性味、配伍宜忌、炮炙次第，以及组方的君臣佐使、轻重奇偶。这既是在宋代理学大兴的背景下，医学理论与药物知识相互结合的结果，也是促进二者进一步融合的动力。

古代医书对域外药物“底野迦”的记载，

这种丸药是7世纪时由阿拉伯人传入中国的。

    北宋医家寇宗的《本草衍义》将《黄帝内经》中有关气、味的理论融入本草，作为解释其疗效的依据。金元时期的医家继其后而有更为详细的气味厚薄阴阳说，并由此推衍药性的升、降、沉、浮；又有某药入某经的药物“归经”说，某经有病需用某药为引导之药的“引经报使”说；甚至是将药物与卦象联系在一起，以解释其效用原理。

古代医书对名贵中药“麝香”的记载。

对于此类濒危野生药用动物，中国采取了人工养殖等保护措施。

    从某种意义上讲，这种转变显示了从经验到理论层面的提升，但也有强烈的牵强附会色彩。从宋徽宗（1101—1126在位）领衔编写的《圣济经·药理》到李杲之《用药心法》，所依据的理论不过都是类比——如病在上用药物之“头”，在中用“身”，在下用“尾”等等。

清代彩绘药店图