位于吐鲁番市0公里的木头沟内，是新疆东部地区保存最好的石窟群。经过文物保障者的长期清理，现有编辑洞窟83个。石窟开凿于南北朝时期（420-589），高昌回鹘汗国时期为鼎时期，伊斯兰教传入吐鲁番地区后废弃。柏孜克里克石窟有几个突出特点：一是建筑独特，一些洞窟是在开窟后再用土坯砌建，此种形制为中国石窟寺建筑中所独见；二是壁画中有大量回鹘供养人形象；三是有不少摩尼教的洞窟和壁画，这也是中国惟一一处同时有两宗教的洞窟和壁画的石窟寺群。这些特点与回鹘人9世纪中叶迁居此地有关。回鹘人原以摩尼教为国教，迁居吐鲁番后逐渐改信佛教。柏孜克里克中后期的石窟和壁画，显然是回鹘佛教徒的杰作。柏孜克里克石窟是研究新疆宗教与文化，特别是回鹘历史、文化与宗教的宝贵形象资料。

信奉佛教的汉族群众在敬香

晨读经书的阿訇

　　伊斯兰教的宗教建筑与免受生，主要分为两大业：伊斯兰教的清真寺与麻扎。

　　清真寺是伊斯兰教的宗教活动场所，也是伊斯兰教文化与知识传播的中心。所以，穆斯林特别重视清真寺的建筑，清真寺往往成为一方建筑的代表。清真寺是伴随着伊斯兰教传入新疆而出现的。新疆最早的一座清真寺是9世纪末到10世纪初建造于阿图什的“阿图什大清真寺”。早期清真寺都是土地结构，由于自然力的破坏，很少能保存下来。现存清真寺中历史最久的是建造于15世纪的喀什艾提尕尔清真寺。目前，新疆的清真寺有2万多座，著名的有：喀什艾提尕尔清真寺、乌鲁木齐陕西大寺、伊宁陕西大寺、吐鲁番额敏塔清真寺、莎车加曼清真寺、哈密回城艾提尕尔清真寺、库车县库车大寺等等。

　　新疆清真寺的形制和风格多样，大型清真寺多为阿拉伯风格与民族风格相融合的穹窿式建筑，或中国宫殿式建筑；一般清真寺则与普通民房无别。喀什的艾提尕尔清真寺是民族风格与阿拉伯风格相结合的清真寺的代表，乌鲁木齐的陕西大寺，则是中国宫殿式清真寺的代表。